IL RESTAURO DELLA NOSTRA “PALA” D’ALTARE CHE RAFFIGURA L'ASSUNZIONE DELLA VERGINE AL CIELO

E’ stato restaurato il dipinto su tavole di legno raffigurante la Madonna Assunta, Patrona della nostra Parrocchia. Ha una considerevole dimensione: cm 198 di larghezza e cm 324 di altezza.
Non abbiamo nessuna notizia scritta, circa la sua origine, la sua provenienza, chi l’abbia commissionato, né dove sia stato eseguito.
La Sovrintendenza di Milano lo attribuisce alla scuola cremonese vicina a Bernardino Campi e la colloca nel XVI secolo e la giudica di grande valore.
Probabilmente era una “pala” d’altare (cioè un grande dipinto che stava sul fondo di un altare e quindi davanti al sacerdote e alla gente che partecipava alla Messa) Proviene immediatamente dalla nostra Chiesa del Crocefisso.

Sulla nostra “pala d’altare” è raffigurata l’Assunzione della Vergine al cielo, attorniata dagli angeli festosi e riverenti.
L’ambiente in cui è rappresentata la Madonna Assunta è un azzurro luminoso, quasi a differenziarsi, seppur senza staccarsi, dal gruppo degli Apostoli che, osservando sorpresi la tomba ormai vuota di Maria, e pur manifestando gli interrogativi circa quanto stanno osservando, nello stesso tempo volgono lo sguardo e il cuore al cielo, dove è appunto la Madonna nella sua completezza personale di anima e di corpo.
L’ambiente in cui sono dipinti gli Apostoli è scuro, ma non tenebroso, e indica questa nostra vita terrena.
Sono due mondi, diversi, distinti, ma non separati. Maria non è separata da noi.
Il dipinto pare fatto in modo che il nostro sguardo non possa fissarsi soltanto sulla parte alta del quadro, cioè sull'esito della vita di Maria che, quale "primizia e immagine della Chiesa", svela il termine ultimo cui tende la vita di ciascuno; deve fissarsi anche in basso dove è la Chiesa, rappresentata dai dodici Apostoli. Essa, la Chiesa, rimane nel tempo, sulla terra, tra le domande della fede, ma non è sola, poiché la Madonna, pur Assunta in cielo, rimane Madre della Chiesa e dell’umanità intera, come Cristo, morente sulla croce, le ha chiesto. Infatti così scrive nel suo vangelo Giovanni, il testimone diretto della crocifissione di Gesù: “Gesù allora, vedendo la madre e lì accanto a lei il discepolo che egli amava, disse alla madre: «Donna, ecco il tuo figlio!».
E lei ha accettato di esserci Madre: “ Poi disse al discepolo: «Ecco la tua madre!». E da quel momento il discepolo la prese nella sua casa”. (Gv 19,26-27).
Ci sembra che il dipinto voglia proporre al nostro sguardo l’insieme della vita, nella sua attualità sulla terra e sulla sua realtà dell'invisibile e dell'eternità, per indicarci due verità: la prima, che la nostra vita ha due tempi, uno breve sulla terra e uno eterno in paradiso; la seconda, che il cielo e la terra sono veramente uniti seppur in modo non evidente. E’ un dipinto sul senso completo della nostra esistenza.

Suggestioni, queste, che incrociano due obiettivi a cui oggi mirano le comunità cristiane: quello di fare un salto di qualità nella dimensione contemplativa della vita di fede, per ancorare con forza e profondità la propria identità a Cristo e al mistero della salvezza che egli rivela; e quello di rendersi capaci di stare nel tempo, già partecipi, seppur limitatamente, di esperienze di vita con Dio per creare comunità di cristiani, salvati per la vita eterna.